lunes, 21 de agosto de 2023

Que sí, que no

 En algún punto, voy a necesitar algo que me exceda y que se me imponga para que pueda tomar una decisión sobre si lo quiero o no.

¿Será algo generacional el hecho de tener un pie adentro y otro afuera? Observo otras generaciones comprometidas con sus caminos hasta el punto del anclaje. Quizás esta tendencia gata flora sea una reacción a eso. -Qué interesante entendernos, no como entidades originales sino, en reacción a algo más, en diálogo constante-. Mi generación a veces olvida su lugar en el tiempo del mundo, en cambio: todo nace conmigo. Esto en algún punto es muy hermoso y poético, pero por otro lado, invisibiliza los hilos que nos mueven.

¿Por qué necesito estar 2 años en una relación para identificar si la elijo? ¿Por qué necesito marinar un deseo durante 5 años? ¿Por qué un día quiero adoptar al perro que rescaté, y al otro, encontrarle otro hogar?

¿Dónde está mi deseo? ¿Es tan cambiante realmente o simplemente tengo miedo de tomar una decisión sobre él? Porque aquí se abre no la cuestión de sentirnos sino de animarnos a llevarlo a cabo. Esta dimensión está atravesada por un factor más pragmático, y por ello, más consciente. Es decir, que es nuestra parte más pensante la que embarra y oculta la más profunda: el deseo.

El sujeto/a de esta época, como resultado de muchas épocas y la actual, suele dividirse para entenderse. Se disecciona en disciplinas médicas, en partes, en esencias, en partes del cerebro. Nos fragmentamos para luego volver a nosotros mismos desde una burocracia internalizada y a su vez externa. Somos nuestro propio sujeto de estudio que encaramos como desde un afuera, en vez de meramente sentir y habitarnos.

¿qué esperas de esos momentos? nada verdadero, es la herida la que llama, y el presente el que responde. resulta en un espiral sobre sí mismo.

domingo, 20 de noviembre de 2022

Película: Catherine called Birdy

Naturalmente, dado su nombre, asocié esta película a Ladybird, de la hermosa e inspiradora Greta Gerwig (ámola a ella mas no tanto a aquella producción). También se me vino a la mente Enola Holmes por ese estilo medio modernoso de contar una historia antigua con una adolescente como protagonista que tiene algún tipo de funny banter con la cámara. Por suerte Birdy se alejó tantísimo de esta última.

Es muy facil ir de la autoreferencialidad al narcisismo. Ir de una historia centrada en un personaje a bancarse un monólogo que no aporta novedades. Sorteando todos estos peligros, la película cuya directora es Lena Dunham (lo descubrí en los créditos finales), contó con una historia rica y sincera. ¿Qué denota a una película como "sincera"? No lo tengo muy en claro, pero es lo que esta película transmite.


Birdy se siente la protagonista de su propio show, tiene amigxs y hermanxs a quienes ama desde su selfabsordness propia de la edad, sin indagar mucho en emociones que exceden a sus propios problemas. No lo hace sino hasta avanzada la peli, donde es esa actitud de mirar hacia afuera, de observar a lxs otrxs y querer ayudarles más allá de ayudarse a sí misma, marca un punto de desarrollo en su personaje. Esto a su vez, pone en movimiento reacciones en otros personajes, es decir que cuando se deja de resistir a sí misma, y empieza a conectar con su propia ética y bancarse sus decisiones incluso cuando no siempre la dejen bien parada, es que afecta a su entorno de la forma que siempre quiso.

Al inicio de la peli, ella es una dramática transitando ese mágico período de su vida en que una niñita se convierte en una mujercita. Contrario a alguna exposición de corte Disney, no hay mariposas que la ayuden a vestirse sino menstruaciones dolorosas que esconde bajo el piso del baño, idolatrías a ciertxs adultxs, problemas económicos y la salida del casamiento como respuesta. Casamiento forzado, claro. Ella tiene 14 años pero eso no importa en esta época, ni importa su opinión ni deseo. Queda muy claro el clima de la época en una conversación que tiene con su madre, Lady Aislinn, donde ella le cuenta que en su infancia, su padre la torturó con metal caliente a fin de hacerla obedecer. Por esa razon siempre apoyó la rebelión de Birdy, pero entiende el contexto social y no la quiere muerta por sostener sus ideales. Estamos caminando por esa cornisa de "las cosas son como son" vs. "el cambio se genera con la negativa a seguir por donde se marca".  Esto se ve varias veces más en la pelicula, como cuando el amigo de Birdy le cuenta que las formas de la vida son im justas e inamovibles, él queriendo ser un académico sin saber leer y condenado a cuidar cabras. También lo vemos en la decisión de su Tío George de casarse cuando "ni si quiera él sabe por qué lo hace". 

La película no teme abordar temas a los que cualquier escuela alérgica a la ESI escaparía y si bien en algún momento opone a las más queridas amigas en nombre de un chico, rápidamente revierte la situación porque su amor es más grande que un varón. También se aleja de el trope del progenitorx que tiene que morir para enseñarle su lección.

A lo largo de toda la peli, Lady Aislinn ha tenido abortos que toda la familia sufrió, mas no funcionan como un modo de castigo que la definen, sino que meramente la acompañan. Y también acompañan su deseo y calentura que tiene con su esposo. Ha parido niñes muertxs durante años, a quienes enterraron y de quienes Birdy se siente hermana, por quienes siente nostalgia. Me sorprendió que en medio de todos sus propios conflictos asolescentes, siempre gritara durante los partos de su madre "quiero conocer al bebe", mientras la sacaban a rastras. Es ahí donde se ve la tridimencionalidad de su vida y del gran material fílmico. La película no es ella en un momento con un problema, la película es un fragmento que comprende mucho más que ella.

En un momento muy "Mujercitas" de Greta Gerwig, Birdy defiende el honor y valor de su mejor amiga Aelis haciendo una elocuente exposición de las injusticias de las mujeres en ese contexto. Un llamado a la humanidad y la empatía. La declamación que la saca a Birdy de sus propios mambos y la obliga a mirar al costado, pero también a ser conciente de todo el tablero en el que están. 

Dos cosas que me gustaría mencionar: ella está buscando quien la rescate a lo largo de toda la película (sin dejar de ser su propia rescatista en más de una ocación) y encontrandose con figuras de hombres que caen de ese alto estandarte, incluso si une de ellos la rescatara. Son humanos, no hay blanco y negro, no hay roles paradigmáticos, por lo menos, no en la mirada de quien nos guía a lo largo de sus aventuras. La otra mención que no quiero dejar pasar es a la mágica y triste Ethelfritha quien tranquilamente podría haber sido un personaje chato y "sin nombre". Ella nos abre la puerta a las complejidades del matrimonio y de las conceciones que requiere la época. También nos abre la puerta a un mundo propio del cual solo vemos una abertura. Ella no se explica, ella inspira y asusta, ella es una de las tantas guías de Birdy. También lo es su humano e imperfecto tío. Todos los personajes requerirían su propia película para explicar y acompañarlos ya que aquí no se lo hace en detalle, y sin embargo es la sal que realza el dulce de la torta. 

El desarrollo de personaje es honesto e inocente, especialmente cuando Birdy trata de comprenderse a sí misma. Ella no es perfecta, ni "pulcramente imperfecta". El conflicto de la pelicula no se limita a ella. Nos abre el paraguas de personajes, vidas, situaciones, dinámicas. Nos encontramos con formas de comportarse que tienen que ver con la época y que están desarrolladas desde un lugar lúdico, valioso y tierno. Ella está viva.

 Se me escapó alguna que otra lágrima.



lunes, 12 de septiembre de 2022

Abandono

El retrato del altillo devuelve mi mirada cansada

¿de qué me sirve esconder esa sombra?

La extraño. Extraño su rudeza que desconozco,

sueño con su violencia

salivo por su ritmo certero

mas le temo cuando la descubro 


quiero compartir esa penumbra, manchar a los que creen que soy pulcra

y sostener en alto y al unísono

las dos voces que me integran

que son tres


mi espíritu santo coce con su hilo la liminalidad 

dejo de caber en el molde, mis huesos crecen a pesar de que les instruí no disrumpir

fueron, fuimos, ¿fui? muy clara cuando les dije: no se muevan

no importa si me atacan, yo aca me quedo

pero luego grito "¡traición!" cuando los demás avanzan y me dejan.


erupto crisis y calmas

no hubo ataque sino erosión en el tiempo de la piedra seca

vaciándose, extirpando vitalidad desde adentro


cada tanto ese vacío genera caídas y roturas, el molde se deforma

y agradezco el lugar de romperme y dejarme ser bestia, 

de permitirme crecer, incluso de manera deforme

de a ratos exacerbada y desesperada, que me atraviesa la piel

revela mi horrenda cara 

que muestro al sol

dejo de sostener el manto que me tapa

exhalo y cierro 

los ojos en un acto de paz.


Me dejo ir para que las lombrices hagan conmigo 

y hagan de mí, algo nuevo.

Liberar la bestia III

Camino entre dos vacíos, un pie frente al otro

sumo cuidado de no rozar a nada ni a nadie

soy el espacio entre las cosas, imperceptible


Mi acto de rebeldía es huír, dejar, terminar

cortar el hilo, incluso si me da vida

quiero cortar ese hilo ancestral

como un perro me muerdo toda, me desespero por cortar la amarra,

me desangro agitada mientras sigo lastimándome

y lloro, aullido liviano que se apaga como una vela


vomito las tripas que devoré en mi desesperación por soltarme

veo que son mías

me acurruco junto a ellas, aún tibias y las beso

mi hocico manchado de sangre


aprendí a quererme sólo despues de la matanza.

Liberar la bestia II

El aire viciado se hace cada vez más denso
no lo percibo siempre, cada tanto lo recuerdo, cada tanto me toca

húmedo transporta olores que me averguenzan
entonces me quiero escapar de mí misma
me cansa la carga pesada de hacer "bien"
me cansa luchar contra ella
me casa someterme una y otra vez -como para no perder la costumbre de la lucha.-

soy mugrosa, soy pesada y oscura
muerdo y mi saliva es rabiosa
destripo con la mirada cuando quiero destripar con mis dientes 
que van perdiendo filo

soy una bestia alada que no vuela, 
un bicho cuya huella es la que destroza

durante mucho tiempo temí mi violencia
y juzgué mi sed, mis ganas, mis gritos
no valían frente a los demás.

me criaron para cuidar cuando yo sólo quería probar qué se siente romper
y como no me dejaron

me rompí hacia adentro.

Liberar la bestia I

Te cuento mis miserias incansablemente

qué estóica en ese sufrir

no me sacia una vez, 

necesito volver sobre lo mismo, darle vueltas al ovillo 

hasta sentirlo, sentirlo,

que oprima mi garganta

la presión es lenta pero constante

siento que se inflama ante la torción 

se inflama y regurgito

se inflama y vomito

se inflama y lloro lo que no lloré hace 7 días.


Expelo el pantanoso paisaje que guardaba quieto y a salvo dentro mío

putrefacto.

Sus algas mohosas guardadas a fin de proteger al afuera

de mis irracionalidades, mejor guardarlas

asfixiarlas

que se pudran adentro mío antes de que manchen el afuera con su 

honesta mugre.

viernes, 3 de noviembre de 2017

Atticus Poetry

“From 
the moment
I saw her 
I knew 
this one
was worth
the
broken
heart.”

“It's a 
lonely
thing, 
protecting 
a breakable
heart”

"She wasnt born herself
she found herself
over a long
and treacherous road
and the more treacherous
the road became
the more of
herself
she found."

sábado, 21 de octubre de 2017

Micro

En la noche densa
el sonido se apaga y se escucha
un maullar.


Solo puedo no pensarte
no pensando

(te).

Aura Serafina
21.10.17

domingo, 2 de julio de 2017

Mini mis

Con tu boca
prepotente desnudéz
me suelo atragantar.

Entre tanto,
entre temores,
entre telones.

Los verdes se encienden
en el preludio de la lluvia.

En huelga con
los escritores nocturnos
de mis sueños.

Los ojos,
cloacas del alma.


Aura serafina
5.nov.13

jueves, 29 de junio de 2017

Proceso creador

Te sentas frente a la hoja en blanco armado de pinceles y pinturas. Tomas de tu taza de desazón caliente y observas. La mueca pesada quiere tocar el piso. Te sentís desnudo de creatividad, la descrees, es un mito. ¿Cómo puede ser que no tengas nada para decir? Sentís que querés ser único, nuevo, abstracto; querés expresar aquello que nadie más. Querés invocar el espíritu que. Querés ser el primero en. Y te das cuenta de que todo eso no sos vos. Y te das cuenta de que nunca se es sólo (uno).

No existe la creación de cero, inmaculada, puramente creativa y desligada. Sería como pretender hablar sin palabras. Construimos a partir de y a su vez somos construidos. No hay concepción inmaculada, no hay aislamiento, la sangre es la misma. 
Todo lo que hay es hijo de... las formas, los colores, la matemática nacieron de la naturaleza (y el hombre las tomó y les dio nombre o línea). Esa madre naturaleza a su vez también es hija de...  Habrá tenido otra que la alimentara a ella de su pecho, que la gestara en su vientre y diera vida. 

Ya ves artista, todos tomamos de algún lugar. No pretendas desligar tu voz de la ágil corriente de voces que te conforman.

A. Serafina